ثم تخرج إلى الخندق وتنزل منه وتطلع تجد تربة فيها الياسمينى والنسرينى وجماعة من الصالحين - رحمة اللّه عليهم . قبر الفقيه نجم الدين عمارة بن علي اليمنى « 1 » : ثم تمضى إلى تربة تعرف بتربة بنى المنتجب ، بها قبة فيها قبر الفقيه الفاضل نجم الدين عمارة بن علي بن زيدان « 2 » ، المكنى أبا محمد الحكمي المذحجىّ اليمنى الشّافعىّ الفرضي ، الشاعر المشهور . تفقّه بزبيد مدة أربع سنين « 3 » ، وهو من قحطان ، ثم الحكم بن سعد العشيرة المذحجيّ . ولد بتهامة من أرض اليمن في مدينة يقال لها « مرطان » من وادى « وساع » « 4 » ، وبعدها من مكة في مهب « 5 » الجنوب أحد عشر يوما « 6 » ، سنة 515 ه ، وبلغ بها الحلم سنة 529 ه ، ورحل « 7 » إلى زبيد سنة 531 ه ، وحج سنة 549 ه ، فسيّره صاحب مكّة قاسم بن هاشم بن فليتة رسولا إلى الفائز « 8 » خليفة مصر ، فمدحه بقصيدة ميمية ، فوصله « 9 » ، ومدح ابن رزّيك فأحسن صلته .

--> ( 1 ) العنوان من عندنا . وهذه الشخصية لم يرد لها ذكر في « ص » . [ وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ج 20 ص 592 - 596 ، والنجوم الزاهرة ج 6 ص 70 و 71 ، ووفيات الأعيان ج 3 ص 431 - 436 ، وشذرات الذهب ج 4 ص 234 و 235 ] . ( 2 ) في الوفيات : « ريدان » بالراء المهملة . ( 3 ) في « م » : « أربع سنين في المدرسة بزبيد » . ( 4 ) في « م » : « وادى السباع ، وقيل : وادى وساع » ، والأخيرة التي أثبتناها هي التي ورد لها ذكر في الوفيات وفي معجم البلدان ، وذكر ياقوت أنها من قرى اليمن . ( 5 ) في « م » : « محل » مكان « مهب » . وما أثبتناه عن الوفيات ج 3 ص 432 . ( 6 ) في « م » : « إحدى عشر » خطأ ، والصواب ما أثبتناه . ( 7 ) في « م » : « ودخل » . ( 8 ) هو الفائز بن الظافر . ( 9 ) فوصله : أجزل له العطاء والصّلة . وهذه القصيدة في الوفيات ج 3 ص 432 و 433 ومطلعها : الحمد للعيس بعد العزم والهمم * حمدا يقوم بما أولت من النّعم